Jos ihmiset sairastuvat,
on melko muodikasta sanoa, että immuniteettijärjestelmä on tilapäisesti sekäisin - silti keho itse tietää, että tietyt 'helpotukset' ovat terveitä reaktioita. Keho ei tunnista sairauksia taudeina niin kuin niitä yleensä ymmärrämme. Se pitää kaikkea toimintaa kokemuksena, hetkellisenä elämäntilana, tasapainottavana tilanteena.
On ... muodikasta sanoa, että miehillä ja naisilla on tietoinen mieli, alitajuinen mieli ja tajuton mieli - mutta tiedostamatonta mieltä ei ole. Kehotietoisuus on erittäin tietoinen. Et yksinkertaisesti ole tietoinen siitä.
Voit sanoa [sen sijaan], että oman tietoisuutesi vaihtelevat osat toimivat eri nopeuksilla. Käännökset tietoisuuden yhden osan ja toisen välillä jatkuvat jatkuvasti, niin että tieto käännetään nopeudesta toiseen.
Monet psykiatrit ja psykologit ymmärtävät nyt, että häiriintynyttä asiakasta ei voida auttaa riittävästi, ellei yksilöä oteta huomioon suhteessa perheyksikköön.
Sama ajatus koskee myös fyysisiä sairauksia. Tätä ajatusta on kuitenkin mahdollista viedä vielä pidemmälle, jotta lääkäri näkisi heikossa terveydessä olevan henkilön suhteessa perheeseen ja myös ympäristöön. Vanhojen aikojen perhelääkärit ymmärsivät tietysti potilaan herkkyyden perheenjäsenille ja ympäristölle, ja he tunsivat usein vilkasta myötätuntoa ja ymmärrystä, jonka modernin lääketieteen harjoittajat näyttävät usein unohtaneen.
Nykyaikainen lääketiede pitää suurelta osin ihmiskehoa eräänlaisena mekaanisena mallina, eräänlaisena ajoneuvona kuin auto, joka on tarkistettava silloin tällöin autokorjaamolla.
Kun auto kootaan kokoonpanolinjalla, niin korin nähdään olevan erittäin tehokas kone, joka on koottu luonnon 'tehtaalla'. Jos kaikki osat ovat oikeassa paikassa ja toimivat sujuvasti, koneen on annettava yhtä erinomainen palvelu kuin minkä tahansa hyvin ajettavan auton - tai niin näyttää.
Kaikki auton osat ovat kuitenkin yksin vastuussa sen toiminnasta, kunhan sillä on vastuullinen kuljettaja. Kehon eri osien välillä on kuitenkin piilotettuja suhteita - ja itse osat ovat tuskin mekaanisia. Ne muuttuvat joka hetki.
Sydän kuvataan usein pumpun tyypiksi. Modernin tekniikan viimeisimmän kehityksen myötä voidaan suorittaa kaikenlaisia sydänleikkauksia, jopa sydämensiirtoja. Monissa tapauksissa, vaikka sydämet korjataan lääketieteellisen tekniikan avulla, samat ongelmat toistuvat myöhemmin tai potilas toipuu vain joutuakseen toisen, lähes kuolemaan johtavan tai kuolemaan johtavan sairauden uhriksi. Näin ei ole tietysti aina, mutta kun tällainen henkilö toipuu täysin ja ylläpitää hyvää terveyttä, se johtuu siitä, että [heidän] uskomuksensa, asenteensa ja tunteensa ovat muuttuneet parempaan suuntaan, ja koska henkilöllä 'on sydän' uudelleen; toisin sanoen siksi, että potilas itse on palauttanut halun elää.
Monet ihmiset, joilla on sydänvaivoja, kokevat, että he ovat "menettäneet sydämensä" koko loppuelämäksi. He saattavat tuntea sydämen särkyneen monista syistä. He saattavat tuntea olevaansa sydämettömiä tai kuvitella olevansa niin kylmäsydämisiä, että rankaisevat itseään kirjaimellisesti yrittämällä menettää sydämensä.
Kun monilla ihmisillä on tällaisia vaikeuksia, rakkauden lisääminen lähiöön voi toimia paljon paremmin kuin mikään sydänleikkaus. Uusi lemmikki on pelastanut enemmän ihmisiä sydänleikkausten tarpeesta kuin kukaan lääkäri. Toisin sanoen "rakkaudensiirto" ympäristössä voi toimia paljon paremmin kuin sydämensiirtooperaatio, ohitus tai mikä tahansa muu; sellaisilla tavoilla sydämen annetaan parantaa itsensä.
Ihmiset on opetettu luottamaan röntgenkuviin kuvan saamiseksi kehossaan, ja heitä on kehotettu olemaan luottamatta omiin tunteisiinsa. Joissakin julkisen palvelun ilmoituksissa korostetaan "tosiasiaa", että esimerkiksi korkea verenpaine voi vakavasti uhata ihmistä, vaikka hänellä onkin erinomainen terveys.
Monissa tapauksissa ihmiset tekevät fyysisiä harjoituksia yksinkertaisesti siksi, että he pelkäävät mitä tapahtuu, jos he eivät. He voivat juosta välttääkseen esimerkiksi sydänsairauksia, vaikka heidän oma pelkonsa voi auttaa edistämään juuri sitä mitä he pelkäävät.
Kehon terveys on osoitus sisäisestä hyvinvoinnista. Huono terveys on myös ilmaus, ja se voi palvella monia tarkoituksia. On sanomattakin selvää, että jotkut ihmiset sairastuvat pikemminkin kuin muuttavat toimintaansa ja ympäristöään. He voivat myös sairastua tietysti pakottaakseen itsensä tekemään tällaisia muutoksia.
En tarkoita että liikunta vahingoittaa hyvää terveyttä. On kuitenkin totta, että syy harjoitteluun on tärkeämpi kuin tekemäsi harjoitukset. Syy voi edistää hyvää terveyttäsi tai todella estää sitä.
Kelpoisimman eloonjäämisen käsitteellä on ollut huomattava haitallinen vaikutus monilla ihmisen toiminnan aloilla - erityisesti lääketieteellisen ideologian ja käytännön alueella.
Poliittisesti ja lääketieteellisesti tällaiset vääristymät ovat johtaneet valitettaviin olosuhteisiin; toisessa maailmansodassa edistetyt arjalaisten ylivalta-biologiset ideat, keskittyminen 'täydelliseen ruumiiseen' ja muut vääristymät. Ajatus ihanteellisesta ruumiista on usein pidetty väestön edessä, ja tämä esitti usein tyylitetyn "täydellisen" ruumiinrakenteen, jota muutamat yksilöt voisivat todella sovittaa.
Mahdollisia muunnelmia paheksutaan ja syntymävikoja pidetään epäilyttävimmissä valoissa. Jotkut ajattelukoulut ovat sitä mieltä, että vain geneettisesti ylivoimaisen tulisi antaa lisääntyä, ja on tutkijoita, jotka uskovat, että kaikki puutteet voidaan poistaa järkevällä geenisuunnittelulla.
Vammaiset saavat jopa lääketieteen ammattilaisilta usein sanomia, jotka saavat heidät tuntemaan itsensä vääriksi, kelvottomiksi selviytymään.
Ajatuksesi itsestäsi ovat
jälleen tärkeä terveellisessä elämässä. Sydämesi kuntoon vaikuttavat esimerkiksi omat tunteesi siitä. Jos pidät itseäsi kylmäsydämisenä tai sydämettömänä, noilla tunteilla on merkittävä vaikutus fyysiseen elimeen. Jos sinusta tuntuu että sydän on särkynyt, niin tämä tunne heijastuu tavalla tai toisella itse fyysisessä elimessä.
…. jokaisella yksilöllä on myös monia vaihtoehtoja. Jokainen, joka tuntee särkyneen sydämen, ei välttämättä kuole esimerkiksi sydämen vajaatoimintaan. Terveysaihetta ei voida tarkastella eristetyllä tavalla - kukin yrittää toteuttaa omat ainutlaatuiset kykynsä ja 'täyttää' elämänkokemuksen mahdollisimman täydellisesti.
Jos yksilöä vaikeutetaan siinä yrityksessä voimakkaasti ja pysyvästi, tyytymättömyys ja turhautuminen muuttuvat fyysisen ylikuormituksen ja elinvoiman puutteeksi. Jokaisen ihmisen käytössä on kuitenkin aina loputon energiavarasto olosuhteista riippumatta…
Ajatukset ja uskomukset
todellakin aiheuttavat fyysisiä muutoksia. Ne voivat jopa muuttaa geneettisiä viestejä - ja usein tekevätkin.
On sairauksia, joiden ihmiset uskovat olevan perittyjä, ja ne siirtyvät sukupolvelta toiselle virheellisen geneettisen viestinnän kautta. On selvää, että monet ihmiset, joilla on esimerkiksi niveltulehduksen geneettinen perintö, eivät sairastuu itse, kun taas toiset todella kärsivät. Ero johtuu uskomuksesta.
Ihmiset, jotka ovat hyväksyneet ehdotuksen, että he perivät tällaisen sairauden, kyseenalaistamatta sitä, näyttävät sitten perivän sen: he kokevat oireet. Itse asiassa usko itsessään on saattanut muuttaa terveellisen geneettisen viestin epäterveelliseksi.
… kipu ja kärsimys ovat myös selvästi elintärkeitä, eläviä aistimuksia - ja siksi ne ovat osa kehon mahdollisten tunteiden ja aistillisen kokemuksen ohjelmistoa. Ne ovat siis myös merkki elämän elinvoimaisuudesta ja ovat itsessään usein vastuussa terveyden paluusta, kun he toimivat oppimisen viestinnänä.
Monet sairaudet ovat usein terveyttä edistäviä prosesseja. Vesirokko, tuhkarokko ja muut kaltaiset sairaudet lapsuudessa omalla tavallaan 'rokottavat' kehon luonnollisesti siten, että se pystyy käsittelemään muita kehon ja kehon ympäristön elementtejä.
Kun sivistyneitä lapsia rokotetaan lääketieteellisesti tällaisia sairauksia vastaan ... luonnollisessa suojaprosessissa estetään merkittävässä määrin. Tällaiset lapset eivät ehkä sairastaa sitä tautia, jota vastaan he ovat lääketieteellisesti suojattuja - mutta heistä voi siis todellakin tulla "saalis" muille sairauksille myöhemmin elämässä, joita ei muuten olisi tapahtunut.
En suosittele ihmisiä kieltäytymästä lastensa rokottamisesta, koska sinun on nyt otettava huomioon rokotukset, koska ne ovat merkittäviä yhteiskunnassa. On kuitenkin hyvin mahdollista, että tiede itse aikanaan havaitsee monien tällaisten menettelyjen valitettavat sivuvaikutukset ja alkaa arvioida koko aihetta uudelleen.
... kukaan ei kuole aikaansa aikaisemmin. Yksilö valitsee kuoleman ajan. On kuitenkin totta, että monet syövät ja sairaudet, kuten aids, johtuvat siitä, että immuniteettijärjestelmää on muutettu niin, että kehon ei ole annettu noudattaa omaa tasapainottamistaan.
Jälleen kerran kukaan ihminen ei kuole syöpään, aidsiin tai mihinkään muuhun sairauteen, ennen kuin hän itse on asettanut ajan.
- mikään tietoisuus ei pidä kuolemaa loppuna tai katastrofina, vaan pitää sitä sen sijaan keinona ... olemassaolon jatkamiselle.
Ihmiset, joilla on hengenvaarallisia sairauksia
… kokevat usein, että lisä kasvu, kehitys tai laajentuminen on erittäin vaikeaa, ellei mahdotonta saavuttaa tietyssä elämänvaiheessa. Usein on monimutkaisia perhesuhteita, joita henkilö ei osaa käsitellä ... Kaikissa tapauksissa päämäärän saavutamisen (value fulfilment), ilmaisun ja luovuuden tarve on kuitenkin niin tärkeää elämälle, että kun ne ovat uhattuina, elämä itsessään on ainakin hetkellisesti heikentynyt . Jokainen ihminen ymmärtää synnynnäisesti, että kuoleman jälkeen on elämää, ja joissakin tapauksissa tällaiset ihmiset ymmärtävät, että on todellakin aika siirtyä toiselle todellisuuden tasolle, kuolla ja aloittaa uudestaan upouudessa maailmassa.
Usein vakavasti sairaat ihmiset tunnistavat melko selvästi tällaiset tunteet, mutta heitä on opetettu olemaan puhumatta niistä. Jotkut uskonnot pitävät halua kuolla pelkuruutena, jopa pahana - ja kuitenkin tämän halun takana on kaikki elämäntahdon elinvoima, joka saattaa jo etsiä uusia ilmaisukeinoja ja merkityksiä.
On niitä, jotka kärsivät yhdestä vakavasta sairaudesta - sanotaan vaikka sydänvaivoista - parantuvat sydämensiirron tai muun lääketieteellisen toimenpiteen kautta vain joutuakseen toisen, näennäisesti ihan eri taudin, kuten syövän, uhriksi. Se helpottaisi perheen ja ystävien mieltä, jos he ymmärtäisivät, että mukana oleva henkilö ei "joutunut taudin saaliiksi" eikä hän ollut tavanomaisesti uhri.
Tämä ei tarkoita, että kukaan päättäisi tietoisesti saada tällaisen taudin, mutta se tarkoittaa, että jotkut ihmiset vaistomaisesti tajuavat, että heidän oma kehityksensä vaatii nyt uuden olemassaolon uuden kehyksen.
Paljon yksinäisyyttä syntyy, kun ihmiset, jotka tietävät kuolevansa, eivät pysty kommunikoimaan läheistensä kanssa peläten loukkaavan heidän tunteitaan. Tietyntyyppiset ihmiset elävät pitkään tuottavaa elämää, vaikka heidän fyysinen liikkuvuutensa tai terveytensä olisikin vakavimmin heikentynyt. He kokevat edelleen, että heillä on töitä tai että heitä tarvitaan ...
Monillä syöpäpotilailla
on marttyyriominaisuuksia, jotka usein sietävät ei-toivottuja tilanteita tai olosuhteita vuosia.
He tuntevat olevansa voimattomia, kykenemättömiä muuttumaan, mutta samalla eivät halua sanoa mitään. Tärkein asia on herättää tällaisen henkilön usko hänen vahvuudeen ja voimaansa. Monissa tapauksissa nämä ihmiset kohauttaa olkapäitään sanoen "Mitä tapahtuu, tapahtuu", mutta he eivät taistele fyysisesti tilannettaan vastaan.
On myös elintärkeää, ettei näitä potilaita hoideta liiallisella lääkityksellä, usein joidenkin syöpää hävittävien lääkkeiden sivuvaikutukset ovat itsessään vaarallisia. On ollut jonkin verran menestystä ihmisten kanssa, jotka kuvittelevat, että syöpä on sen sijaan joku vihattu hirviö tai vihollinen, joka sitten karkotetaan henkisillä taisteluilla tietyn ajanjakson ajan. Vaikka tekniikalla onkin etujaan, se myös asettaa osan itsestä toista vastaan. On paljon parempi kuvitella, että syöpäsolut neutralisoidaan jollakin kuvitteellisella sauvalla.
Lääkärit voisivat ehdottaa, että potilas rentoutuu ja kysyy sitten itseltään, millainen sisäinen fantasia palvelisi parhaiten paranemista. Välittömät kuvat voivat tulla mieleen kerralla, mutta jos menestystä ei saavuteta heti, pyydä potilasta yrittämään uudelleen, sillä melkein kaikissa tapauksissa jonkinlainen sisäinen kuva havaitaan.
Koko ongelman takana on kuitenkin pelko käyttää täyttä voimaa tai energiaa. Syöpäpotilaat kokevat yleensä sisäisen kärsimättömyyden, kun he tuntevat oman tarpeensa tulevaisuuden laajentumiseen ja kehitykseen vain kokien sen olevan estetty.
Jälleen, emme voi yleistää liikaa, mutta monet ihmiset tietävät melko hyvin, että he eivät ole varmoja haluavatko elää vai kuolla. Syöpäsolujen ylikuormitus edustaa kuitenkin tarvetta ilmentymiseen ja laajentumiseen - ainoa avoinna oleva areena - tai niin näyttää siltä.
Tällaisen henkilön on myös taisteltava yhteiskunnan valitettavista ajatuksista taudista yleensä, jotta monet syöpäpotilaat joutuvat eristykeen tai yksinäisyyteen. Kuten melkein kaikissa tauditapauksissa, kuitenkin, jos jonkinlainen ajatuksensiirto olisi mahdollista, tauti katoaisi nopeasti.
Tietoisesti saatat haluta ilmaista tiettyjä kykyjä, kun taas tiedostamatta pelkäät tehdä niin.
Kaikkien elämän näennäisten onnettomuuksien vuoksi
kehitys, täyttyminen ja saavutukset ovat huomattavasti suuremmat kuin kuolema, sairaudet ja katastrofit. Aloittamisen voi tehdä kuka tahansa missä tahansa tilanteessa, ja sillä on hyödyllisiä vaikutuksia aikaisemmista olosuhteista riippumatta.
Kaikkien sairauksien takana on perustavanlaatuisin ilmaisun tarve, ja kun ihmiset kokevat, että heidän kasvualuettaan rajoitetaan, he käynnistävät toimia, joilla on tarkoitus avata tie.
Ennen kun terveysongelmat ilmaantuvat, itsekunnioitus tai ilmaisu menetetään melkein aina.
Esimerkiksi AIDS-tautikutsussa sinulla on homoseksuaaliryhmiä, joista monet 'tulevat ulos kaapista' ensimmäistä kertaa, osallistuvat järjestöihin, jotka edistävät heidän asiansa ja kohtaavat yhtäkkiä monien epäilyt ja epäluottamukset.
Taistelu ilmaista itseään ja omia ainutlaatuisia kykyjään ja ominaispiirteitään ajaa heitä eteenpäin, mutta silti aivan liian usein estää niitä ympäröivä tietämättömyys ja väärinkäsitys. Lopuksi sinulla on jotain psykologisen tartunnan kaltaista. Mukana olevat ihmiset alkavat olla entistä masentuneempia, kun he kamppailevat taistellakseen heitä vastaan kohdistuvilla ennakkoluuloilla. Monet heistä melkein vihaavat itseään. Kaikesta näennäisestä rohkeudestaan huolimatta he pelkäävät, että he ovat todellakin lajin luonnottomia jäseniä.
Nämä uskomukset hajottavat immuniteettijärjestelmän ja aiheuttavat tautiin niin niin kovasti liitetyt oireet. AIDS on siinä määrin sosiaalinen ilmiö, joka ilmaisee ennakkoluuloista yhteiskuntaa kohtaan kohdistuvan syvän tyytymättömyyden, epäilyt ja vihat.
Minkä tahansa fyysisen muutoksen tapahtuukaan, ne tapahtuu koska elohalu heikkenee. AIDS on eräänlainen biologinen protesti, ikään kuin homoseksuaalit sanoisivat: "Voit myös tappaa meidät. Meillä saattaa olla parempi vaihtoehto kuin tavalla, jolla kohtelet meitä nyt".
Lääkäreiden ja sairaanhoitajien suhtautuminen tällaisten potilaiden hoitoon osoittaa aivan liian selvästi paitsi pelko itse sairaudesta, myös pelko homoseksuaalisuudesta, jota monet uskonnot ovat pitäneet pahoina ja kiellettyinä.
Aidsin voivat kuitenkin saada nekin, jotka eivät ole homoseksuaaleja, mutta joilla on samanlaisia ongelmia. On suuri virhe erottaa jotkut yksilöt ikään kun moderniin spitaaliseen siirtomaahan.
Monet muut sairaudet, jotka näyttävät levittävän virusten tai tartuntojen kautta, liittyvät samalla tavalla yhteiskunnan ongelmiin, ja kun nämä olosuhteet korjataan, itse sairaudet häviävät. On syytä muistaa, että potilaiden uskomukset ja tunteet määräävät suurelta osin minkä tahansa lääketieteellisen toimenpiteen, tekniikan tai lääkityksen tehokkuuden.
Valitettavasti koko kuva terveydestä ja taudeista on suurelta osin negatiivinen, jossa jopa ehkäisevällä lääketieteellä voi olla vakavia haittoja, koska se suosittelee usein lääkkeitä tai tekniikoita ongelman torjumiseksi paitsi ennen ongelman ilmaantumista, myös vain siinä tapauksessa, että se ilmenee.
Monissa kansanterveyttä koskevissa ilmoituksissa julkistetaan rutiininomaisesti erilaisten sairauksien erityisoireita, melkein kuin laatien sairauksien karttoja lääketieteellisten kuluttajien seurattavaksi.
Kehon omat parantumisprosessit ovat kuitenkin ikuisesti aktiivisia - mistä syystä suosittelen niin voimakkaasti, että heihin luotettaisiin samalla kun saadaan mitä tahansa lääketieteellistä apua. Mutta yksilöllä, myös potilaana, on aina oltava valinnanvaraa ja oikeus kieltäytyä tarjoamasta hoidosta.
Et voi erottaa filosofiaa elämästä,
sillä ajatuksesi ja mielipiteesi antavat elämällesi merkityksen ja sysäyksen. Jotkut ihmiset uskovat, että elämä on merkityksetöntä, että sillä ei ole tarkoitusta ja että sen lukuisat osat putosivat yhteen pelkästään sattuman kautta. Puhun tietysti tieteellisestä dogmasta, mutta sellainen dogma on enemmän uskonnollinen kuin tieteellinen, sillä se odottaa myös uskovan ilman todisteita, pelkästään uskolla.
Niin kuin elämä nähdään ajautuvaan joka tapauksessa sukupuuttoon. Koko sielun käsite, elämä kuoleman jälkeen tai jopa elämä sukupolvelta toiselle, tulee ainakin sanottuna kyseenalaiseksi. Tällaisessa filosofisessa maailmassa näyttää siltä, että ihmisellä ei ole lainkaan voimaa.
- - näillä käsitteillä voi olla merkitystä mahdollisten itsemurhien kehittämisessä, etenkin nuorena, sillä ne näyttävät estävän tulevaisuuden.
Vuosisatojen ajan pidettiin itsestään selvänä, että Jumala oli vahvimman, rikkaimman kansan puolella. Vaikuttaa siltä, että jos maa oli köyhä tai kaatunut, se johtui siitä, että Jumala teki sen.
Tällaiset ideat kirjaimellisesti pitivät ihmisiä ketjuissa edistämällä orjuutta ja muita epäinhimillisiä käytäntöjä. Sama pätee valitettavasti itäisiin käsityksiin nirvanasta ja kristilliseen taivaan ajatukseen.
Nirvanan ja taivaan ideoiden välillä on monia eroja, mutta kaikkia niitä on käytetty paitsi kärsimyksen perustelemiseksi myös ihmisten opettamiseksi etsimään kipua.
Aivan tavalliset ihmiset uskovat usein, että kärsimys itsessään on tapa kohti henkilökohtaista kehitystä ja hengellistä tietoa. Terveysasioissa tällaisilla uskomuksilla voi olla valitettavimpia tuloksia. He ovat usein vastuussa tarpeettomista fyysisen elimen uhrauksista harkitsemattomissa toiminnoissa.
Jotkut ihmiset ovat ahdistuneita ja huolestuneita, jos he ajattelevat olevansa liian onnellisia - heille se tarkoittaa, että he eivät maksa riittävästi synneistään. Heitä saattaa uhata kiistaton vaara, kunnes he lopulta tavalla tai toisella etsivät jälleen omaa rangaistustaan - ihmettelevät koko ajan, miksi heikko terveys tai taudit piirittävät heitä niin usein.
Tällainen oireyhtymä voi vaikuttaa yksilöihin, perheisiin ja jossain määrin kokonaisiin kansakuntiin. Ne vähentävät suoraan ihmisen terveyttä, selviytymistä ja ylenpalttisuutta.
Jatkuva pelko… katastrofeista voi myös kuulua tähän luokitukseen.
Tämä pätee yksilöihin, mutta se koskee myös monia ns. Selviytymisryhmiä, jotka kokoontuvat yhteen tai toiseen maan osaan.
Useimmat tällaiset ihmiset odottavat kaoottista aikaa, jolloin kaikki lait hajotetaan. Toinen versio korostaa talousaluetta, ennakoiden talouden romahtamista, anarkiaa ja muita olosuhteita, jotka houkuttelevat yksilön toista vastaan. Jotkut käyttävät uskonnollista dogmaa ja toiset luottavat tieteelliseen dogmaan todistaakseen tapauksensa…
Hyvä henkinen tai fyysinen terveys tuskin kukoistaa tällaisissa olosuhteissa.
Tällaiset ideat vaikuttavat kaikkiin elämän tasoihin mikroskooppisimmista vaiheista eteenpäin. Kasvit eivät ymmärrä ideoitasi tavallisin ehdoin, vaan että ne todellakin piristävät aikomustasi, ja maailmassa heillä on oma panoksensa.
En myöskään halua romantisoida epäinhimillistä elämää tai yliarvioida sen resursseja, mutta luonnolla on myös omat tapansa - ja sillä tavoin se pyrkii jatkuvasti kohti elämän selviytymistä yleensä. Luonto ei ymmärä sinun ideoita, mutta ymmärtävät aikomuksen, ja niillä on panokseensa maailman yleiseen hyvinvointiin.
Viestintä vilkkuu virusten ja mikrobien välillä, ja ne voivat muuttua silmänräpäyksessä. Jälleen kerran optimistisimmat ajatukset ovat biologisesti merkityksellisiä.
Tämä on hyvä paikka tuoda esiin joitain äärimmäisiä ruokakäytäntöjä,
kuten ylipaasto ja pakkomielle ns. luonnollisista elintarvikkeista. En puhu luonnollisesta ja terveellisestä kiinnostuksesta elintarvikkeiden puhtauteen, vaan huolestuttavasta ylihuolehtimisesta.
Monien tällaisten asenteiden takana on ajatus siitä, että ruumis itsessään on kelvoton ja että sen nälässä pitääminen jotenkin vähentää sen ruokahalua. Yleensä päädyt erilaisten ruokavalioiden sekamelskaan.
Jotkut keskittyvät melkein yksinomaan proteiineihin, jotkut hiilihydraatteihin - erityisesti riisiin -, mutta joka tapauksessa suuri luonnollinen valikoima elintarvikkeita ja ravintoaineita leikataan pois.
Tämä pitää kehon jatkuvassa myllerryksessä. Jotkut ihmiset ovat itse asiassa niin vakuuttuneita siitä, että syöminen on väärin, että he pitäävät dieettia kunnes he ovat nälkäisiä, syövät sitten ja pakottavat itsensä oksentamaan jäännökset.
Muut ihmiset, hyvässä tarkoituksessa yrittäessään tarkkailla painoaan, ohittavat aamiaisensa kokonaan - erittäin huono menettely.
On paljon parempi syödä kohtuullisia määriä kaikeenlaista ruokaa ja nopsia pienempiä annoksia useammin ... neljä kevyttä ateriaa päivässä palvelee sinua erittäin hyvin.
Nämä ruoka-ideat ovat tärkeitä, koska ne välitetään usein vanhemmilta lapsille, ja vanhemmat käyttävät ruokaa usein keinona palkita lapsen hyvää käyttäytymistä, mikä aloittaa nuoren tien kohti ylipainoa.
Jos sinulla on terveysongelmia,
on paljon parempi etsiä heidän syynsä välittömästä kokemuksestasi…
… Yritä ymmärtää, että sairauden erityinen ongelma ei ole tapahtuma, jonka joku muu virasto pakotti sinulle. Pikemminkin ymmärrä, että jossakin määrin dilemmasi tai sairautesi olet valinnut sinä ...
Jos huomaat, että uskomuksesi muodostuvat kokemuksesi, sinulla on erittäin hyvät mahdollisuudet muuttaa uskomuksiasi ja siten kokemustasi.
Voit selvittää, mistä syystä valitsit ongelman tai sairauden, olemalla hyvin rehellinen itsellesi. Sinun ei tarvitse tuntea syyllisyyttä, koska tarkoitit erittäin hyvää kun teit jokaisen valinnan - valinnat vaan perustuivat uskomuksiin, jotka olivat uskomuksia eivätkä tosiasioita.
Jos sinulla on minkäänlaisia vakavia vaikeuksia, voi aluksi tuntua käsittämättömältä, uskomattomalta tai jopa skandaaliselta kuvitella, että ongelmasi johtuvat uskomuksistasi. Itse asiassa päinvastainen voi näyttää olevan totta. Olet saattanut menettää sarjan työpaikkoja, ja sinulle saattaa tuntua aivan selvältä, ettet ole syyllinen missään näistä olosuhteista.
Saatat olla keskellä yhtä tai useampaa epätyydyttävää suhdetta, joista mikään ei näytä johtuvan sinusta, kun taas uskot sen sijaan olevan tahaton uhri tai osallistujia. Sinulla voi olla vaarallinen huume- tai alkoholiongelma tai olet naimisissa jonkun kanssa kenellä on.
Useimmissa tapauksissa jopa vakavimmatkin sairaudet tai monimutkaiset elinolot johtuvat yrityksestä kasvaa, kehittyä tai laajentua vaikeuksien edessä, jotka näyttävät olevan jossakin määrin ylittämättömiä.
Yksilö näyttää pyrkivän johonkin tavoitteeseen, joka näyttää olevan estetty, ja siksi hän käyttää kaikkea käytettävissä olevaa energiaa ja voimaa kiertääkseen tukoksen.
[Itse asiassa] tukos on yleensä vakaumus, joka täytyy ymmärtää tai poistaa eikä ohittaa.
Et ole terve… riippumatta siitä, kuinka vahva fyysinen kuntosi on, jos suhteesi ovat epäterveellisiä, tyytymättömiä, turhauttavia tai vaikeasti saavutettavissa. Olipa tilanne mikä tahansa, on hyvä kysyä itseltäsi, mitä tekisit, jos olisit siitä vapaa. Alkoholistin vaimo saattaa toivoa kaikesta sydämestään, että hänen aviomiehensä lopettaa juomisen - mutta jos hän yhtäkkiä kysyy itseltään, mitä tekisi, hän saattaa - yllättävän kyllä - tuntea paniikin sävyn. Tutkiessaan omia ajatuksiaan ja tunteitaan hän saattaa hyvinkin huomata olevansa niin peloissaan siitä, että hän ei saavuttanut omia tavoitteitaan, että hän todella kannusti miehensä alkoholismiin, jotta hänen ei tarvitse kohdata omaa "epäonnistumistaan". Ilmeisesti tämä hypoteettinen tilanne on nopea esimerkki siitä, mitä tarkoitan, mainitsematta lukemattomia muita uskomuksia ja puoliususkoja, jotka ympäröivät miehen ja naisen suhdetta.
Jokainen ihminen on niin ainutlaatuinen, että minun on tietysti mahdotonta keskustella kaikista lukemattomista uskon osa-alueista, jotka muodostavat ihmiskokemuksen… saatat löytää ei vain yhden itsesi, vaan useita, niin sanotusti, jotka kaikki pyrkivät tiettyihin tarkoituksiin, ja saatat huomata lisäksi, että jotkut tarkoitukset kumoavat toiset, kun taas toiset ovat täysin vastakkaisia toistensa kanssa. Tällaiset ristiin tarkoitukset voivat tietysti johtaa henkisiin, emotionaalisiin, mentaalisiin ja fyysisiin vaikeuksiin.
Suuri joukko ihmisiä elää todellakin epätyydyttävää elämää, ja monet ihmiset etsivät tavoitteita, jotka ovat lähes saavuttamattomia heidän huomionsa herättävän ristiriitaisen uskomuksen kokoamisen vuoksi. He ovat ristikkäisissä tarkoituksissaan itsensä kanssa.
(Googlen käännös. Alkuperäinen englanninkielinen teksti täällä)
Aiheesta lisää